太极为拳乃为武 不能不武

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太极为拳乃为武  不能不武

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太极拳是一种文化,是一种武的文化,虽然它的功能是多方面的.但既为拳,就是武术,太极拳若离武而为,则离经叛道,既有愧先祖.亦自取其辱,所以,太极拳不能不武!
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一、天下太极拳几人武

在当今层出不穷的文章与影像里,太极拳呈现出一派理论高玄.功皆盖世的景象,什么“以天下之至柔,驰聘天下之至刚,四两拨千斤,用意不用力,不挨彼皮毛,接定彼劲彼自跌出”,真个是神功莫测.无拳可敌,令人神往。然而,现实中的太极拳,却又是那么让人迷茫.观今之太极拳,名之为拳,却早已不武.几乎成了老头老太健身的专利,年轻人已很少问津。诸多大师名家,往往都是“嘴上有而身上无”.故有人戏说太极拳是“前人功夫好,今人理论高”。
二、太极为拳何以不武

太极拳以太极而名.太极是理.拳乃技,太极拳是依太极之理而运其拳。然当今之太极拳,却多有人以假理而代之,所以拳已不拳,武已不武。

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何谓“假理”?理歪形偏、失衡不中,本末倒置,迷失本质也。不明太极阴阳之理,说阴阳而悖阴阳。在指导思想上偏阴废阳、重虚轻实.因而,形松体懈,以散为松,以软为柔.为松而松,为柔而柔,只知有柔不知有刚,弃刚不为,刚柔失偏。这些人把打手歌中的“任敌巨力来打我.牵动四两拨千斤”的前句忘得一干二净,不仅不知检讨自己,反而抱怨别人不懂太极,什么“不会用圆只会用力”、“赢了也是蛮力拙力,而不是太极的功夫”、“太极拳是柔化的拳.是被动的拳,太极拳不能主动.是圆的较量,太极拳不能用力”,等等等等.不一而足。在他们眼中,似乎太极拳只能是“画圈不用力”,而不能有其它行为和其它功夫或功力。他们忘了太极拳乃是“刚柔相济”的功夫拳,抑或根本不知道太极拳在松柔圆活的另一面,还有“运劲如百练钢,发劲似放箭,无坚不摧”的功夫!太极拳虽然求松柔、圆润、轻灵.亦用松柔、圆润、轻灵,但太极拳不能无刚紧、沉实、浑厚、惊爆,务要“阴阳相济”而用而练,所谓“刚柔两练而不偏”。单纯的“松柔”绝非太极.更不是太极拳,任何人都不用讲大道理,有阴无阳是软手.有阳无阴是硬手,阴阳和合是巧手,阴阳不偏乃妙手,阴不离阳,阳不离阴,太极拳柔化还须刚发,刚柔必须相济.刚柔运化需转换,更须有渐瞬之突变。太极拳要求的是:松不能懈,柔不能软,紧不能僵,刚不能硬。不论松柔刚紧,都不能失其弹性,单纯的“松柔”必致软蹋萎靡,如此有松无紧.有柔无刚的所谓太极拳。绝对达不到拳论所说的:“动急则急应.动缓则缓随,进之则愈长,退之则愈促.忽隐忽显,进打进乘,退打退跟.屈伸开合听自由”效果。

三、太极拳不能无力

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太极拳所强调的所谓“四两拨千斤”,不是让你无力、不用力.也不是让对方无力、不用力,而是要求拳者在交战中,运用一定的方法和技术,使双方力点产生变化而改变力的方向,使自身不受力或少受力.或借力而反,或顺势而击,所谓“以彼之力还彼之身”,即把运动中的力转嫁和作用到对方身上。只有会用力才可能抵抗大力而与之角力,才能像《打手歌》说的那样。“任敌巨力来打我,牵动四两拨千斤”。交战中不能无力。力量是基础,是资本:技术是手段,反应是关键。力量、速度、反应缺一不可,合一而用,因变而变.适时适机发力方显神奇,出奇方能制胜。所以,太极拳不能无力!

四、太极拳运力以为功

拳贵巧不贵拙,但是,拳不能无力拳就是通过一定的方法和手段.把自身的力和对方的力,运化开来而加以合理的利用,“拳者力也.力之平衡、力之协调、力之运用”.无力不成拳!前人所谓的“用意不用力”.说的是:初始阶段是要求化僵去拙.不蛮练硬练;成熟阶段是要求把力练整、练活、练灵,自然用力;交手阶段是要求灵活用力、巧妙用力.当刚则刚,当柔则柔。“用意不用力”的说法,乃是对初始阶段不用拙力的要求和学会用力之后的感觉描述。拳者运力自然后,力已在身。即“不用力而自然有力”。所谓“不力而力”.并非真的不用力,也不是不用力就能真的做到自然有力,这是一种通过力量变化的运化而转换力量的功夫。我们说“项抗”是错的,并不是说“顶抗”错在“用力”.而是说其方法欠妥,用力不当。太极拳并不讳言力.所谓的“不用力”.其实也是一种用力的方法。拳者之力.乃是周身均整协调的、争衡贯串的、自然撑合的灵动活性力,这种力.拳中称之为“拥劲”。“搠劲”者,骨撑、筋伸、肉松而劲合.有压之不下.挑之不起,拉之不开.推之不瘪的特点,似松非松.不紧不松.极富弹性和韧性,不偏不倚.不凸不凹.谓之“中和中定劲”,也即所谓“内力或内劲”。所谓“用力”.其实就是运化和使用这种力,而不是较力、努力。拳者要想用好力。首先,运力要随和;其次,使力要恰当;其三,用力要自如,快慢要随意.刚柔要随心,其根本目的是在交手中.发挥力的最佳效能和最大功用。所以,前人才把拳中之力称之为“劲”.就是不让你用拙力和僵力较蛮劲.而是让你用活力和巧力.力不妄用,用其当时。胜敌必须有力.更须用力。且要会用力。这种“用力”.就是对力的运化.也即所谓的“学力而有为”。所谓“学力”,就是要用心去学去练。拳中“练力”,实际上就是要学会“用力”.也即“调动本力.挖掘潜力,形成整力,增强活力.求取巧力.自然用力.力出自然.力发瞬间.运力以为功,功到拳艺成”!无力的拳.绝对不是真正的太极拳!

五、太极拳不能一味松柔


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太极拳绝非一味地松柔.更不是绝对的绵软.太极拳务须“积柔而成刚”。拳中松柔不是为松柔而松柔,松则活血畅气,柔则润脉舒筋,松则柔,柔则顺,顺则随,随则无滞;松则沉,沉则实.实则厚,厚则重,重则冈。所以说,太极拳“一层功夫一层松,层层松功有不同。功到有成自然松,松紧一变惊雷动”。拳者,“百法百破”.惟“一快不破,一硬不破”,这“一快一硬”,就是太极拳的“发劲似放箭”和“绵里裹铁”。
著名太极拳家李雅轩先生.特别强调太极拳要“大松大软”.认为“松软”是太极拳的宝贝.而他并没有说太极拳只是一味地松软.他所强调的“松软”。是太极拳的表现形式和运用手段.最终依然是为刚紧而服务的。李先生实际说的是“柔弹力”,他在《太极拳随笔》中解释“大松大软”时是这样说的:“不是软塌塌.不是松懈懈……而是以神气鼓励起来,使它动荡起来。有强大而又灵敏的弹性力……这种劲.火烧神经动.急雷响五中.打丹田雄;I士之劲.又沉、又冷、又狠,机警万变,灵觉无比.毛发毕坚.如烈马之发威.身势矫捷如怪蟒之钻腾。其节短.其势险.力如强弩急如发机.使其不能抵抗,也无从抵抗”(陈龙骧《大松大软——太极拳技击之必需》),由此可见.李雅轩先生所说的这种“大松大软”.是指一种太极拳的“弹性力和灵性力”.并非是有人从《现代汉语辞典》上查到的“松软”二字的字面含义.且这种“弹性力和灵性力”.动荡起来还要冷、脆、刚、猛、爆,“力如强弩急如发机.使其不能抵抗.也无从抵抗”。可以反思一下,当今一些太极拳习者所谓的“松软”.有李雅轩先生所说的“弹性”和后面所说的刚爆东茜吗?若没有.他们所谓的太极拳其拳不拳!

六、太极拳要适应各种变化

凡拳者,必求制人而不制于人。太极拳即为拳。亦当为之用.因敌而设,要敌万拳,适应各种不同的变化。太极拳不能只“画圈不用力”,或只等着借力而不为,必须要有快慢、轻重、刚柔、松紧的变化.无论对方是有力无力、用力不用力。劲大劲小,网柔快慢,轻重缓急,屈伸进退,都必须要做到“快能跟。慢能随.进打进乘.退打退跟.方圆互生.刚柔互运,虚实互变,松紧互用”,做到真正应敌而制敌。用力在己不在人,借力是机会,力能借则借,借着更好.借不着自己有。得机便用,得势便发,发则必中,中则必果,否则,在太极拳论中.绝不会有“引进落空合即出,发劲似放箭,无坚不摧”之说。太极拳若真功上身.大力小力无所谓.手硬手软都无妨.快慢缓急.轻重刚柔,必能适应各种变化.可以身相许而不惧任何来犯之敌。
七、太极拳实战。重在胜负效果
太极拳之功.并非单纯的使力和玩巧所为。太极拳之功。分内分外.虽重内功.必合而为之。文武同修,文以养气蓄力,武以壮骨强筋.文武兼得,强体御敌。太极拳真功.内外合一,意气相合,劲形反蓄.争衡互运,对五而用,身心同修。拳用力之熟乃为巧.巧力合之即为功。功之于用即功夫.功夫之神。惟在变化莫测。为武者,不能舍本求末.更不能本末倒置,太极拳,练用有别,练是练功,用是用技.拳技重练贵用,先求劲整。再求劲活。练时有规矩,用时无规矩.慢练快用。柔练刚用,低练高用,背练顺用.松练紧用.虽然有所谓“死练活用”,然而,拳更要“活练活用”。拳者“学拳要化脑子”.不能生搬硬套和死板教条。更不能用练或玩或表演的标准,去衡量实战的实用。实战重在胜负效果,而不在形式。功夫有层次.力量有大小,技术有好坏,不同的人,有不同的结果.力可取胜不必用智.力不如人用技可胜.技不如人以智而取。无所谓是与不是。更没有像与不像.所谓的“不求胜负”.乃是静心,仍是为赢,也即道云“不为而为”.若不为赢.又何必让“彼自跌出”或“犯者即仆”?为拳者,乃是将平时所学的积累,用时在瞬间发挥.所谓“台上一分钟.台下十年功”.最终结果.依然赢者为胜!

八、太极拳要理明法正

人们把太极拳当成健身的方法和修仙的工具,这与练拳是有区别的,可以说是拳的异化,虽借拳之形,但已无拳意,同形意殊而质异.这类“太极拳”当不在本文讨论范围之内。笔者认为,太极拳作为拳术.虽门派众多,而理为一贯,拳的本质乃是攻防,也即搏击或谓技击。因此,每个把太极拳作为拳术来练习的人,必须要明武知武。练武用武。练武之人要理明、法正、训练科学.、松柔只是太极拳入门的一把钥匙。太极拳的功夫是合巧力的功夫.气合之于力乃谓力气,力气合形体而动就是力量。拳中真正打人的东西是形体的运动,不可误把“强弱”之为错当“弱强”之术,有力不敢使,有力不敢用,作茧以自缚。

太极拳术武为用,术者为技.技必寓理,而理不代技。技亦不越理.用其理运其形。太极无定式,循环本无端,心态要平和,呼吸要自然.运力要随和,发力急如火,动静一瞬间,进退有转换,往复需折叠.熟招求懂劲,招招记在心,在内不在外.勤学多实践,一切法在心,心不背自然,灵机必妙显!拳必健身.身不健无以为武。练拳乃是“挖掘自身潜能,调动先天本能”,为后天意识所用!太极拳惟求心静体松,通体随和,顺畅自如,自然而为,周身协调.步随身换,呼吸顺拳,知行若一.形神相合,呼吸顺拳,把握运动规律.运化旋拧滚搓,屈伸进退,鼓荡开合,动则具动,静则具静,动中求静.静中求动,不动如山,动若雷霆。拳练内外,要领为先,修心为上.形正气顺。拳打劲上起,先撑后运.先整后活,练出弹性力,运好柔性力.打出刚爆力,起如风,落如箭。运圆落方,运柔用刚,运松落紧。要松在自己身上,紧在对方身上,敢于用力.敢于斗力,骨撑筋伸肉松,节活力拔劲张,劲形胀缩合腰际,腰胯运身内引外,慢松慢紧内力增,瞬松瞬紧炸力崩,松紧运化运太极,运松运紧运拳力,力大力小随君意.力力在心又在意,不力而力真正力,百骸从心灵机动,渐瞬松紧鬼神惊!若此方知真太极,太极真拳敌不欺!

 

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